導遊筆記整理:三義木雕 @ 獅子繞地球

其實，個人不是第一次來到三義木雕街，卻是第一次踏進木雕博物館內

但是進來這兒要看什麼呢，我想應該是木雕啊，那麼，木雕有什麼特別的

這天，天氣很熱，能進入博物館內，冷氣吹著心情就舒涼了

以下內容資料來自官方網站及蒐集的資料

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聽著老師的介紹，再搭配駐館工藝師盧建安的說明，對於木雕有一些基本的認識，盧師傅看起來很年輕，但已經學習木雕3年之久，這個時間上並不久，畢竟十年磨一劍，不過，盧師傅專注於達摩人物的木雕，他日以繼夜的揣摩與研究，將達摩神韻表達的很自然，言談間也得知，木雕師的斷層很嚴重，年輕一代的傳統木雕師很少，希望盧建安持續創作，讓這個傳統的技藝能在減法生活中長存。他說，木雕就是減法。他的一刀一鑿之間，都是謹慎的決定，這不正和人生一樣嗎，年紀越大就應奉行減法生活，每一個人生的決定都應經過縝密思慮。

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建築介紹，從外而內，正一個雕刻作品

灰色調的外觀看起來僕實，感覺空間不大，然而進入入部，其實展示空間很大。
- 想像一下，一塊實木你要如何雕刻成你想要的內容，這就是木雕博物館的設計
- 以傾斜的角度破空而下，力道直入實體，切出空間，切出力的意念。透空的玻，則猶如鑿取出木屑，去蕪存菁，空間內縮於無形，大塊直入的木頭量體，結實地穿牆而入，彰顯出現代木雕藝術中，多媒材植入的新觀念。
1995年4月9日開館，這是國內唯一以木雕館為專題的國立博物館，全館1700坪
2003年，二館，台灣建築獎，空間主體是「木紋清水模」的線條和玻璃天窗的自然採光
- 文化地景
建館目標是「發揚木雕」
展示主題有雕刻藝術起源、中國雕塑歷代風貌、南島民族木雕、三義木雕源流、建築家具、寺廟宗教、複合媒材及當代藝邀請展、木雕藝特展
個人覺得很美的是內部的空間，仔細看一下，室內電梯有不同造型的窗框，例如書卷、扇等，然後，天花板是八卦窗，當正中午陽光正烈時，會很清楚的投影到地板，感覺有古僕的美。

三義

舊稱三叉河，打哪叭溪、打木溪、大坑溪在此會流而得名。
光復後，改為「三義」，有可能是「義」的簡寫與「叉」字相似。
50%鄉民以木雕為業
木材取自大雪山、阿里山、豐原、竹山、竹東
材有樟木、還有檜木、檀香木
師傅:因材施雕，化腐朽為神奇

木頭由來

三義的環境及酸性土壞適合樟樹生長
日治時期大量砍伐樟樹後，剩下的樟樹根在日晒雨淋、白蟻啃蝕後，變成特殊的形狀，而木雕就是開始加工美化這個部分。
1918，吳進寶(由他開始木雕產業)-->三義鄉民，檢回樹頭，帶回家加工做為擺飾，受日本人喜愛-->開始了三義木雕的名詞-->成立「東達物業」向樟腦管理局申請購買樟木廢材，加工製成木雕品。
木雕原以外銷日本為主，主題是寫實的動物雕刻
- 三義與通霄師傅的努力，三義吳進寶之子吳羅松、通霄李金川(朱銘師父)及李玉藏等三人，一同向日本美術老師學習木雕。
- 吳羅松:天然造型及動物雕刻
- 李金川:寺及佛像雕刻
- 李玉藏:人物及動物
光復後，承接木雕產業持續發展
1950，韓戰，美軍駐防台灣，開啟外銷美國市場。作品特質為有趣、笨拙、質樸。
- 宗教類聖像-->耶穌、聖母
- 人物或動物雕刻-->熊、老鷹、虎、牛
- 傳統題材的雕刻品
- 天然奇木掛屏
- 實用物品-->果籃、煙斗、煙灰缸
1955，尖豐公路開通，出口美國
1960，日本戰後恢復，外銷日，也吸引許多外地人到三義學習。
1966-1974，三義木雕鼎盛-->1971，台灣退出聯合國。1975，經濟危機。
1976，裕隆汽車來了-->1983，中山高速公路三義交流道開通。
1984，經濟復甦